lunes, 24 de marzo de 2014

Ese miedo que creemos invencible!

¿CÓMO PODEMOS LIBERARNOS DEL MIEDO?

Para poder liberarnos del miedo que sentimos, primero debemos ser conscientes, en el presente (el aquí y ahora), que estamos sintiendo miedo. 
Una vez somos conscientes de nuestro miedo, no debemos reprimirlo o resistirnos a él, tampoco debemos negarlo, sino que debemos sentirlo, reconocerlo, darle la bienvenida y abrazarlo.
Cuando sentimos miedo y somos conscientes de él ("sé que tengo miedo"), le decimos: "Hola miedo, sé que estás ahí, no te preocupes, voy a cuidar de ti".
Cuando decimos estas palabras, estamos abrazando nuestro miedo, igual que una madre abraza a su bebé cuando está llorando. 

Y en este momento, transformamos la energía del miedo en energía de amor y compasión, y automáticamente el miedo desaparece.

Lo mismo podemos hacer con otras emociones negativas, como el enojo, la rabia, el rencor, la ira, el orgullo, la envidia, la soberbia...


Budismo Tibetano

¿Es mas bella una gota de lluvia que otra?

Es odioso ese comentario, tan instalado en nuestra rutina.- como perjudicial sus consecuencias en nuestra construccion del ser.

La Comparacion!

La comparación es una enfermedad, una de las mayores enfermedades. 
Nos han enseñado a comparar desde pequeños. Tu madre comienza comparándote con otros niños. Tu padre te compara. Los profesores dicen: Mira a Johnny, qué bien lo hace todo, y ... tú no lo haces bien en absoluto.

Desde que naces te enseñan a compararte con otros. Es una enfermedad; un cancer que destruye tu alma. 
Cada individuo es único, compararlo es imposible. Simplemente yo soy yo y tú eres tu. 
No hay nadie en el mundo con quien puedas compararte. ¿Puedes comparar acaso una rosa con una margarita?. No comparas. Sabes que son diferentes; la comparación no es posible.

En el ser humano no existen las especies. Cada ser humano es único. Nunca ha existido un individuo igual que tú y nunca existirá de nuevo. Eres absolutamente único. 

Este es tu privilegio, tu prerrogativa, la bendición de la vida: que te ha hecho único.

Osho.

viernes, 14 de marzo de 2014

La Siembra no es tan evidente!

El granjero Bharadvaja dijo:
 -Yo aro y siembro. despues de arar y sembrar yo como, 
Tu debes arar y sembrar y entonces puedes comer. 
Pero yo no veo ni un yugo ni un arado ni un buey.

Buda respondio:
-La confianza es mi semilla. 
El autocontrol es la rienda.
 La sabiduria es mi yugo y mi arado. 
La atencion es mi eje. 
El esfuerzo son mis bueyes.
 Yo hago que la Verdad sea el destructor de la mala hierba. 
Mi buey atado al yugo me lleva al Nirvana sin detenerme. 
Habiendo completado esta siembra, uno se libera del sufrimiento.

Meditaciones de Buda para cada dia
Christopher Titmuss

martes, 11 de marzo de 2014

Nuestra religion??.....(reflexion) de Dokushô Villalba.

Dia a dia, tal vez inconcientemente, hemos ido abrazando una nueva fe, un nuevo Dios (o el mas antiguo de la humanidad), nuestra sed de este aumenta.- sin darnos cuenta, parace ser que es normal y necesario, a todos nos gusta y quesieramos mas.- despues de todo.- nos soluciona el dia a dia, nos ayuda, nos hace pensar que somos felices al poseer...pero cuidado, detras de esato tan simple se esconde una nueva fe, que avalamos, que inculcamos en nuestras familias, que si bien es importante, lo ponemos en un altar mayor, sin saberlo terminamos siendo esclavos, serviles esclavos...lean este analisis....

La religión del mercado y del dios dinero.

El mercantilismo capitalista es la religión secular impuesta al mundo por los mercaderes, que actúan de sumos sacerdotes. Se presenta como un nuevo sistema de redención fuera del cual no hay salvación. Su Dios es el dinero, que actúa en este mundo como un nuevo símbolo de poder, de salvación y de inmortalidad. Sus Leyes son las del Mercado. Veamos algunas de estas leyes, cuya obediencia es impuesta a todos: 

1. Primera: La obtención de riqueza material (en forma de capital, objetos materiales o servicios) es el fin último de la vida humana en la Tierra. 

2. Segunda: Las leyes dictadas por el Mercado son el orden natural del mundo, la verdad objetiva, la verdad revelada, la palabra y la voluntad de dios, que sólo puede ser interpretada correctamente por los sumos sacerdotes del Mercado, a saber, economistas, banqueros, grandes trusts empresariales, compañías de inversión, agencias de calificación, etc. Estos sumos sacerdotes se presentan como infalibles y omniscientes. Por lo tanto, las leyes del mercado son siempre justas y correctas y sus dictados son mandamientos que están por encima de cualquier otra moral o valor humano ajeno a la obstención de riqueza. 

3. Tercera: La vida humana es tiempo de trabajo, capacidad productiva. Un individuo humano es lo que produce y vale según la cantidad de lo que produce. El valor del trabajo humano viene dado por la oferta y la demanda. El trabajo es simplemente un coste en los intercambios económicos. En la Religión del Mercado no se trabaja para vivir, se vive para trabajar. 

4. Cuarta: La naturaleza no es más que una reserva de recursos necesarios para el proceso de producción o una masa de tierra con la que especular. La naturaleza no es más que un conjunto de objetos inertes cuya unica utilidad es ser explotados por el individuo con el fin de alcanzar la máxima riqueza material posible. 

5. Quinta: El patrimonio social, cultural y espiritual acumulado por la Humanidad durante miles de años de historia es sólo capital fungible que puede ser comprado o vendido, según los designios del Dios Mercado. 

6. Sexta: El valor de los seres humanos, de los seres animales, de los seres vegetales y de los seres minerales, así como el de los objetos manufacturados es únicamente el que estipula el precio marcado por las Leyes del Mercado. Los seres y los objetos no tienen valor sino precio. 

7. Séptima: El individualismo económico es la máxima filosofía social del Mercado. El individuo sólo puede alcanzar su máxima identidad en tanto que productor y consumidor de bienes. El individuo tiene el deber de producir y de consumir tanto como pueda. 

8. Octava: La Redención, la Salvación (la liberación de la angustia existencial del individuo separado) se encuentra en el Crecimiento Económico Ilimitado (mayor producción, mayor consumo). 

9. Novena. La producción, el consumo y la acumulación de riquezas materiales es el rito religioso central de la Religión del Mercado. En el futuro se producirán más y mejores bienes materiales, se podrá consumir más y acumular más beneficios. De esta manera, la Humanidad en su conjunto alcanzará el Paraiso en la Tierra. 

10. Décima: Sólo vence el más fuerte. Para consumir hay que acumular. La competitividad es la regla de oro de la Religión del Mercado. Principios éticos tales como compasión, justicia, altruismo, solidaridad, generosidad, atención a los débiles deben ser considerados supersticiones del pasado. 


Por Dokushô Villalba.

TENDENCIAS 21 /fragmento

tengamos presente! Ycomo dijo Jesus: "dar al cesar lo que es del cesar"

domingo, 9 de marzo de 2014

Una comprensión justa de la meditación


                                                 **Imagen: Detalle de la estupa de Sanchi.

La naturaleza profunda del ser humano es apacible. 
Esto es una realidad que descubrimos progresivamente si el camino espiritual que emprendemos es auténtico. 
Entiendo por auténtico un camino que conduce a cualquier lugar y que lleva al ser humano a encarnar las potencialidades más profundas y nobles de la mente: paz, amor, compasión y sabiduría. 

A primera vista, todo esto puede parecer idealista. Por esta razón, es necesario mantener una relación directa y personalizada con los seres que viven en esta realidad. Esto ha sido -y para mi lo será siempre- el núcleo de mi evolución. 

Dicho esto, el recorrido espiritual no se traza de antemano, se crea a medida que progresamos y conlleva una transformación radical, a poco que la determinación sea fuerte. La indiferencia en el camino no vale.

Según la tradición de la antigua India, “se supone que el buen médico, guía o escolta de la vida, no sólo tiene conocimientos de anatomía y fisiología, sino también de psicología y espiritualidad”. Estas palabras provienen del Charaka Samhita , uno de los tratados más antiguos en medicina india. 
En sánscrito char significa “ser vivo” y aka “totalmente abierto”. En otro tiempo, se consideraba que tener vitalidad y la mente abierta eran dos cualidades esenciales en un médico.
La meditación está relacionada con la espiritualidad, pero conviene explicar qué entendemos por meditación . La experiencia me ha enseñado cómo la palabra en si misma puede ser una fuente de confusiones y errores. El error que se comete más a menudo es confundir la meditación con la reflexión, el análisis o incluso la relajación. 
Podríamos definir la meditación como un proceso para abrir gradualmente la mente o incluso para expandir la conciencia. Meditar significa sencillamente “volver la vista hacia el interior y dejar que la mente repose en sí misma, sin concentrarse en lo que se puede ver”.
Nuestra mente está generalmente cerrada, centrada en el ego, limitada por nuestros condicionamientos (pensamientos, conceptos, emociones, etc.). En la infancia cierto grado de dependencia es bueno, pero ser esclavo de nuestras pasiones según el budismo es casi como ser adicto. El equivalente en griego de la palabra latina pasión es pathos, que también significa enfermedad. 
Como bien decía el maestro budista Shantideva: “Mis enemigas, las pasiones, no son ni valientes ni inteligentes, entonces, ¿cómo han podido hacer de mí su esclavo?”.
Por ejemplo, lo que siempre me asombra de las guerras, actuales y pasadas, es el comportamiento de los humanos para honrar la memoria de los acontecimientos históricos y bélicos. Generalmente, nunca se pone el acento en la necesidad de cambio Honrar la memoria sólo tiene sentido si reconocemos al mismo tiempo la necesidad de un cambio en nosotros. Son cosas inseparables. 
A medida que progresamos en la meditación, la conciencia se libera poco a poco de todas sus ataduras y la mente empieza a abrirse cada vez más y a descubrir su verdadera naturaleza. Tradicionalmente, se utiliza la imagen de la flor de loto que se abre al espacio y a la luz. 
También se recoge la metáfora del cielo y las nubes para explicar que solemos quedarnos atrapados entre las nubes, y que sumidos en su opacidad y turbulencias nos parecen que son la realidad del cielo. Las nubes representan simbólicamente los pensamientos, las emociones y los diferentes estados que podemos experimentar, o hasta los sueños agradables, neutros y desagradables que podemos tener mientras dormimos. El problema es entonces que la conciencia se identifica con esos estados o con las diferentes perturbaciones. 

Meditar, en una primera fase, consiste en situarse por encima de las nubes, en un espacio cada vez más amplio y luminoso. Nuestros contenidos mentales no se niegan ni se reprimen, simplemente se ven por lo que son, ya no nos identificamos con ellos y no nos quedamos atrapados por ellos como suele ocurrir generalmente.
 
Esta primera etapa de la meditación constituye la práctica de la calma mental, shine en tibetano o shamatha en sánscrito.

CURACIÓN Y MEDITACIÓN. Reflexiones de un médico budista del Dr. Daniel Chevassut. Recientemente publicado por Ediciones Dharma.

http://edicionesdharma.com/libros-dharma/curacion-y-meditacion-detail


viernes, 7 de marzo de 2014

EL EXITO...LOS BUENOS MOMENTOS (Y OTRAS CALIFICACINES)


Observa las olas en el océano. 
Cuanto más alta suba la ola, más profunda es la caída que sigue. 
En un momento dado eres la ola: al momento siguiente eres el vacío que le sigue. 
Disfruta de ambos; no te hagas adicto a ninguno de los dos.
 No digas: "Me gustaría estar siempre en la cumbre": No es posible. 
Mira simplemente los hechos: No es posible. 
Nunca ha ocurrido y nunca sucederá. 
Simplemente es imposible, no está en la naturaleza de las cosas. 
¿Entonces, qué hacer? Disfruta de las cumbres mientras duren y, luego, disfruta de los valles cuando vengan. 
¿Qué hay de malo en los valles? ¿Qué hay de malo en estar abajo? Es una relajación. 
Una cumbre es una excitación y nadie puede existir constantemente en una excitación.
OSHO

miércoles, 22 de enero de 2014

Los Ocho Versos del Entrenamiento de la Mente de Geshe Langri Thangpa




1.Pensando que todos los seres sensibles
son más valiosos que la joya que satisface deseos,
con el fin de lograr el objetivo supremo
siempre los consideraré con cariño.

2.Siempre que esté en compañía de otros,
me veré como el más insignificante entre ellos,
y desde lo más profundo de mi corazón
apreciaré a los demás como supremos.

3.En cada una de mis acciones, vigilaré mi mente
y en el momento que surjan emociones destructivas,
las confrontaré con fuerza y las apartaré,
ya que nos harían daño tanto a mí como a los demás.

4.Siempre que vea a seres con malas intenciones,
o aquellos abrumados por conductas negativas y sufrimiento
les apreciaré como algo muy escaso,
como si hubiese encontrado un tesoro que no tiene precio.

5.Siempre que alguien, por envidia,
me haga mal atacándome o despreciándome,
tomaré la derrota sobre mí
y daré la victoria a los demás.

6.Incluso cuando alguien al que yo haya ayudado,
o sobre el cual haya puesto grandes esperanzas
me maltrate muy injustamente,
contemplaré a esa persona como un verdadero maestro espiritual.

7.En breve, directa o indirectamente,
ofreceré ayuda y felicidad a todas mis madres,
y en secreto, haré mío
todo su daño y sufrimiento.

8.Aprenderé a mantener estas prácticas
libres de la corrupción de los pensamientos de las ocho preocupaciones mundanas.
¡Que reconozca todas las cosas como ilusorias,
y sin apego, que obtenga la liberación de la esclavitud!


Geshe Langri Thangpa

lunes, 6 de enero de 2014

MI PRÁCTICA DE ESTA SEMANA (Del 6 al 12 de Enero)

Antentos a esta simple reflexion!


Todo lo que empieza, termina; lo que se une, se separa; lo que sube, baja; lo que nace, muere. No hay nada que permanezca, todo está en un fluir constante de cambio y transformación. Pero cuando no soy consciente de esta realidad, quiero que lo que me gusta dure y no se acabe y que lo que me desagrada termine cuanto antes. Hoy voy a vigilar mi mente, trataré de reconocer cada vez que aparece el deseo de aferrarse a algo cuando es el momento de desprenderse de ello; y cada vez que surge el rechazo hacia aquello que tengo que aceptar o a lo que debo enfrentarme.
Trataré de mantener una actitud abierta y desprendida de todo, disfrutando de los buenos momentos mientras duran, afrontando las dificultades con serenidad y dejando que todo se lo lleve la impermanencia. Mantendré un estado de ecuanimidad y paz interior sin dejar que sea perturbado por los pequeños altos y bajos del día.
Tomaré nota de cada uno de los aciertos y los olvidos, y al final del día haré un buen repaso, la dedicación de méritos y la determinación de mejorarlo mañana.




domingo, 29 de diciembre de 2013

MI PRÁCTICA DE ESTA SEMANA (Del 23 al 29 de Diciembre)




Los seres comunes solo piensan en si mismos, los seres iluminados solo piensan en los demás, observando la diferencia entre unos y otros se ven con claridad las desventajas del egoísmo y los beneficios de la compasión.
Hoy trataré de recordar esto en todo momento, me pondré en el lugar de los demás, pensaré y actuaré solamente para aliviar sus problemas y beneficiarles en todo lo que pueda.
Procuraré ignorar y pasar por alto todas las demandas del tirano egoísmo.
En mi relación con cada una de las personas con las que me encuentre durante el día de hoy, observaré cual es mi actitud y mi comportamiento, trataré de llevar la cuenta de mis aciertos y mis errores.
Al final del día haré un buen repaso para regocijarme de los logros y procurar evitar los descuidos a partir de mañana.

jueves, 26 de diciembre de 2013

25 COSAS PARA RE MIRARTE!


UN LISTADO DE COSAS SIMPLES, DE ACCIONES DIARIAS CONCIENTES QUE PODRAN HACERTE RE MIRAR LA VIDA.
(EXTRAIDO DE ARTICULO DE CIUDAD ZEN)
Las 25 cosas que la gente feliz hace de forma diferente:
  1. Permítete ser principiante. Nadie comienza siendo excelente.
  2. No dejes que tu felicidad dependa de nada externo, sino sólo de ti mismo/a.
  3. Manténte cerca de todo lo que te hace sentir vivo/a.
  4. Escucha a tu cuerpo porque esto te llevará a gozar de una salud ilimitada.
  5. Rodéate de gente que vea tu grandeza.
  6. Reconcíliate con tu pasado.
  7. Ve todos los retrocesos como un crecimiento y una posibilidad de expandirte.
  8. No te compares con los demás. Tu eres único/a e irrepetible.
  9. NUNCA te des por vencido/a.
  10. Siempre existe una alternativa.
  11. Deja de perseguir lo que no funciona.
  12. Cree fielmente y de corazón en los milagros.
  13. No pospongas la alegría.
  14. Confía en el universo; hay un plan mayor que el tuyo.
  15. Despierta todas las mañanas con un corazón agradecido.
  16. Recuerda que las cosas toman tiempo.
  17. Siempre confía en tus instintos.
  18. No necesitas cambiar a la gente, solo ámalos como son.
  19. No te resistas al cambio.
  20. Perdónate.
  21. Tu vida es tu propia aventura creativa.
  22. Deja las expectativas y disfruta el viaje, no hay ningún destino.
  23. Solo sé tú.
  24. No estás quebrad@ o dañad@. Eres perfect@ tal cual eres.
  25. No pienses tanto y siente más.

FELIZ AÑO 2014

by Ricardo Fernandez de Rota

lunes, 9 de diciembre de 2013

MI PRÁCTICA DE ESTA SEMANA: La Atencion. (Del 9 al 15 de Diciembre)


LA ATENCION:

Hoy, cada vez que encuentre a una persona voy a dedicarle toda mi atención y todos mis pensamientos.

Como si fuera la persona que más aprecio o como si fuera yo mismo. Pensaré, que toda la felicidad y el bienestar que disfruto es gracias a ella, que le debo mucho, que soy el responsable de solucionar sus problemas y dificultades, que tengo que ayudarle a encontrar la felicidad y a conseguir lo que desea.

Como el único método efectivo para eliminar el sufrimiento y alcanzar la felicidad es practicar el Dharma, tengo que practicar de forma pura y sincera, y dedicar todos los beneficios de mi práctica para esa persona.

Y en la vida diaria hacer todo lo que pueda por ella.

Voy a entrenar mi mente de esta forma con cada persona o ser vivo que encuentre. Al final del día repasaré como ha ido mi práctica, de todas las personas con las que me he relacionado hoy, ¿con cuántas he puesto en práctica esta meditación?

Contaré las de hoy y trataré de que el número vaya aumentando cada día.



lunes, 25 de noviembre de 2013

MI PRÁCTICA DE LA SEMANA: LA MEDITACIÓN


Hoy voy a empezar el día practicando la meditación, pondré mucho cuidado, atención y esmero en hacerlo lo mejor posible. 
Primero, sentado en la postura correcta, pondré mi mente en calma observando la respiración. Luego me esforzaré por empezar con una motivación altruista, tratando que sea lo más sincera posible, sin prisas y poniendo todo mi corazón en ello. 
Luego haré mi práctica de meditación manteniendo con firmeza la atención y la vigilancia desde el principio hasta el final. Y para terminar dedicaré la energía positiva para la paz y el bienestar de todo el mundo.

Pero no voy a dejar la práctica así, en todas las actividades del resto del día voy a continuar la meditación. 
Haga lo que haga, seré consciente de la posición de mi cuerpo, mantendré mi mente en calma, y con la intención de beneficiar a todo el mundo haré todas las cosas con atención y vigilancia, evitando todo aquello que sé que debo evitar y haciendo correctamente lo que tenga que hacer, con una mente muy despierta y siendo plenamente consciente de mis actos, palabras y pensamientos. 
Así, cada nueva actividad será una nueva sesión de meditación. Contaré las sesiones, por la noche haré una buena revisión de mi práctica de hoy y tomaré la decisión de continuar cada día mejorando mi práctica.

MI PRÁCTICA DE ESTA SEMANA (Del 25 de Noviembre al 1 de Diciembre)


LA ÉTICA
por el Ven. Jesús Revert,
maestro residente del Centro de Retiros O Sel Ling.






"Con toda sinceridad y con buen corazón trataré de evitar todo aquello que causa daño, tanto a los demás como a mí mismo y de alimentar y poner en práctica con entusiasmo todo el potencial positivo que hay en mí y todo aquello que beneficia a los demás."

Hoy voy a observar mi mente tal como es, sin ocultar ni rechazar nada, con transparencia, claridad y sin distorsiones la reconoceré tal como es y me mostraré así ante los demás.

Reconociendo mis limitaciones, errores y malos hábitos como lo que son, intentaré no alimentarlos ni ocultarlos, trataré de quitármelos de encima y pediré ayuda a los demás para poder hacerlo.

También reconoceré mis virtudes y cualidades positivas, sintiéndome afortunado por ello y con una mente feliz las pondré al servicio de los demás.

Con toda sinceridad y con buen corazón trataré de evitar todo aquello que causa daño, tanto a los demás como a mi mismo y de alimentar y poner en práctica con entusiasmo todo el potencial positivo que hay en mí y todo aquello que beneficia a los demás.

Haré una lista con el debe y el haber, tratando de restar poco a poco las deudas de mi karma y mis equivocaciones y de aumentar constantemente los beneficios de mi práctica de dharma puro.



miércoles, 20 de noviembre de 2013

Una Linda Reflexion, para hoy 20.11.13



¿Existe Dios?

Buda entra en un pueblo.

Un hombre pregunta: «¿Existe Dios?» Buda dice: «No.»

Por la tarde, otro hombre pregunta: «¿Existe Dios?» Buda dice: “Sí.”

Después, al anochecer, un tercero pregunta: «¿Existe Dios?» Buda permanece en silencio. En un solo día: por la mañana, no; por la tarde, sí; al anochecer, silencio, ni sí ni no.

El discípulo de Buda, Ananda, se quedó perplejo. Había oído las tres respuestas. Por la noche, cuando todos se habían ido, le preguntó a Buda: «¿Puedo hacerte una pregunta? En un solo día, has contestado a una pregunta de tres maneras; y no sólo diferentes, sino contradictorias. Mi mente está desconcertada. No puedo dormir si no me contestas. ¿Qué quieres decir? Por la mañana dices que sí, por la tarde que no, al anochecer permaneces en silencio. Y la pregunta era la misma.»

Buda dijo: «Pero los que preguntaban eran diferentes. ¿Y cómo van a hacer la misma pregunta personas diferentes?». Esto es realmente hermoso, muy profundo. Dijo: «¿Cómo van a hacer la misma pregunta personas diferentes? Una pregunta sale de un ser, es algo que crece en él. Si el ser es diferente, ¿cómo va a ser la misma la pregunta? POR LA MAÑANA, CUANDO DIJE QUE SÍ, EL HOMBRE QUE ESTABA PREGUNTANDO ERA ATEO. HABÍA VENIDO A OBTENER MI CONFIRMACIÓN DE QUE DIOS NO EXISTE. Y YO NO PODÍA CONFIRMAR SU ATEÍSMO, PORQUE ESTABA SUFRIENDO A CAUSA DE ÉL. Y COMO NO PODÍA CONTRIBUIR A SU SUFRIMIENTO Y QUERÍA AYUDARLE, DIJE: «SÍ, DIOS EXISTE.» Así es como traté de destruir su supuesto ateísmo. Por la tarde, cuando vino la otra persona, ERA UN TEÍSTA. Y ESTABA SUFRIENDO POR SU TEÍSMO. A ÉL NO PODÍA DECIRLE QUE SÍ, PORQUE ESO HABRÍA SIDO UNA CONFIRMACIÓN: LO QUE HABÍA VENIDO A BUSCAR.

ENTONCES SE MARCHARÍA DICIENDO: «SÍ, LO QUE YO DECÍA ERA CIERTO. Incluso Buda lo dice.» Y el hombre estaba equivocado. No podía ayudar en su error a un hombre equivocado, de modo que TUVE QUE DECIR QUE NO PARA DESTRUIR TODO LO QUE ES ESE HOMBRE, PARA DESTRUIR SU MENTE.

«Y el hombre que vino al anochecer no era ninguna de las dos cosas. Era un hombre sencillo, inocente, y no estaba pidiendo ninguna confirmación. No tenía ninguna ideología; era una persona realmente religiosa. De modo que tuve que permanecer en silencio. Le dije: "PERMANECE EN SILENCIO RESPECTO A ESTA PREGUNTA. NO PIENSES EN ELLA." Si le hubiera dicho que sí, habría sido erróneo, porque no había venido a encontrar una teología. Si le hubiera dicho que no, habría sido erróneo, porque no había que corroborarle ningún ateísmo. Él no estaba interesado en pensamientos, en ideas, en teorías, doctrinas, no; era un hombre realmente religioso. ¿Cómo iba a pronunciar ninguna palabra ante él? Tuve que permanecer en silencio. Él comprendió mi silencio. Cuando se fue, su religiosidad se había hecho más profunda.»

Buda dijo: «TRES PERSONAS NO PUEDEN HACER LA MISMA PREGUNTA. PUEDEN FORMULARLA DE MANERA SIMILAR; ESO ES OTRA COSA. Todas las preguntas eran: "¿Existe Dios?". Su formulación era la misma, pero el ser del que venía la pregunta era totalmente diferente. QUERÍAN DECIR COSAS DIFERENTES CON ELLA: SUS VALORES ERAN DIFERENTES, SUS ASOCIACIONES CON LAS PALABRAS ERAN DIFERENTES.»

Entonces Buda dijo otra cosa, que es incluso más significativa. Dijo: «Ananda, ¿por qué estás perturbado? El asunto no iba contigo; no deberías haber escuchado, porque ninguna de las respuestas te fue dada a ti. Deberías permanecer indiferente; de lo contrario, te volverás loco. No vengas conmigo, porque me involucraré con muchísimos tipos de personas. Y si escuchas todo lo que no se te dice a ti, te quedarás confuso y loco.

Si tienes la misma pregunta, hazla, y entonces contestaré. Pero recuerda: no contesto a las preguntas, sino a quien las hace. Respondo. Miro al hombre, veo su trasfondo, el hombre se vuelve transparente..., y ésta es mi respuesta. La pregunta es irrelevante; el que pregunta es relevante.»

No puedes pedirle coherencia a una persona iluminada. Sólo las personas no iluminadas, ignorantes, pueden ser coherentes, porque no tienen que mirar. Simplemente siguen algunas ideas. Llevan ideas muertas, coherentemente. Llevarán algo toda su vida, y permanecerán coherentes con ello. No están vivas; están muertas.

De modo que, cuando una persona iluminada habla, contesta, esa contestación es una respuesta total de su vacío, de su ser. Te hace eco, te refleja, es un espejo. No tiene rostro propio. Tu rostro se refleja en su corazón. De modo que si un idiota viene a conocer a Buda, se encontrará con un idiota: Buda es sólo un espejo. Y ese hombre se irá y propagará el rumor de que Buda es un idiota. Se ha visto a sí mismo en Buda. Si viene alguien sensible, comprensivo, maduro, adulto, verá otra cosa en Buda; verá su propio rostro.

SE DICE EN LAS ESCRITURAS ANTIGUAS QUE CUANDO LLEGUES A UNA PERSONA ILUMINADA, PERMANECE TOTALMENTE EN SILENCIO. 
No pienses; de lo contrario perderás la oportunidad de reunirte con él. Simplemente permanece en silencio, no pienses; absórbele, no trates de comprenderle con tu cabeza. Absórbele, bébele, deja que todo tu ser esté abierto a él. Déjale que entre en ti, pero no pienses en él; porque si piensas, tu mente será reflejada.
 Deja que todo tu ser se bañe en su presencia.

Muchos vinieron a Buda. Vinieron y se fueron.
 Llevaban sus propias opiniones; y se fueron y las propagaron. Muy pocos, verdaderamente pocos, comprendieron; y así es como debería ser, porque sólo puedes comprender conforme a ti. 
Sólo si estás listo para fundirte y cambiar y ser transformado puedes comprender lo que es una persona iluminada, un ser iluminado. 


OshoExtracto del libro de los secretos