MI PRÁCTICA DE ESTA SEMANA (Del 26 de Agosto al 1 de Septiembre) ENTRENAMIENTO MENTAL.

Hoy tengo que transformar cualquier circunstancia que aparezca en una ayuda y un estímulo para mi práctica de dharma, especialmente las dificultades y problemas.
Cuando me encuentre con algo desagradable lo veré desde la perspectiva del karma, la compasión y la vacuidad. Porque es el resultado de una acción negativa que yo cree, si me enfrento a esta dificultad con una buena motivación ese karma se purifica y me quito de encima un grave problema para el futuro.
De esta forma, esa dificultad es una excelente oportunidad para mi práctica.
Si además de ello pienso en el sufrimiento de todos los seres y acepto mi problema como un método para aliviar el dolor de los demás, no solo purifico mi mente sino que también creo una cantidad infinita de méritos y doy una excelente ayuda y beneficio a todo el mundo. Así, esa dificultad es doblemente maravillosa.
Este problema que yo tengo, igual que todas las cosas, no es más que una ilusión, su naturaleza es vacuidad, es algo que carece de realidad intrínseca y que aparece debido a un conjunto de causas y condiciones,
como en un sueño.
El corazón de mi práctica es meditar en la vacuidad de todas las cosas y este problema me proporciona las condiciones ideales para mi meditación, porque su naturaleza es vacuidad y es precisamente en esto en lo que yo trato de meditar.
Tengo que aplicar esta triple meditación por lo menos en tres ocasiones
distintas durante el día de hoy, y si son más mucho mejor.

PRÁCTICA DE ESTA SEMANA (Del 12 al 18 de Agosto) CAMBIARSE POR LOS DEMÁS/ ECUANIMIDAD!.

Dice Santideva: “Toda la felicidad del mundo viene por desear la felicidad de los demás, todo el sufrimiento del mundo viene por desear la felicidad para sí mismo”. Esta es la diferencia entre el egoísmo y el altruismo.
Tengo que reconocer que estas dos actitudes antagónicas están presentes en mi corazón en mayor o menor medida. Siendo consciente de las desventajas de una y los beneficios de la otra, voy a observar con atención constante qué actitud predomina en mi mente, estimulando y fortaleciendo el deseo de beneficiar a los demás y apartándome del egoísmo como si fuera la peste.
Registraré cada vez que aparezca uno de estos dos personajes en escena y luego haré una minuciosa crítica de la obra representada hoy en el escenario de mi corazón.

ECUANIMIDAD.

Voy a evitar la actitud de discriminar a los demás. Hoy veré a todas y cada una de las personas con las que tenga algún contacto como si fueran seres queridos, me alegraré sinceramente por su bienestar y sus éxitos, y me preocuparé por sus problemas y dificultades como si se tratara de la persona a la que más quiero y aprecio. 
No tengo que excluir a nadie, empezaré por la primera persona con la que me relacione y continuaré una a una con todas las demás.
Tengo que registrar cada uno de los contactos de hoy y ver si realmente soy capaz de aplicar esta práctica.
Tomar buena nota de los casos en los que me resulta fácil y los casos más difíciles. Por la noche haré un buen repaso y una evaluación minuciosa de mi práctica de hoy.

Nada es lo que parece, porque todo es vacuidad.....

Nada es lo que parece, porque todo es vacuidad

Lama Yeshe en Ibiza, 1978

 

En referencia al mundo de fantasía del ego, el Buda dejo dicho, “Todo es ilusión”. Para comprender el verdadero significado de esta sentencia, vamos a ver primero que se entiende por el mundo del ego. Vuestro mundo es todo lo que veis, escucháis, oléis, degustáis, sentís y pensáis; en otras palabras esta hecho de todas vuestras percepciones sensoriales. El ego de cada persona crea su propio mundo personal. Tú no estás viviendo en mi mundo; tú estás viviendo en el mundo ilusorio de tu propio ego. Aún así, cuando algunas personas escuchan que todo es ilusión lo interpretan mal como queriendo decir que nada importa. “¡Fantástico! Puedo robar, beber, tomar drogas y alucinar con el LSD tanto cuanto quiera. ¿A quién le importa? Después de todo es solamente una ilusión”.

            Existen varios términos utilizados para referirse a la naturaleza última de la realidad. Algunas veces es llamada vaciedad (‘emptiness’), puesto que la verdadera naturaleza de todos los fenómenos esta vacía, como opuesta a la imaginación del ego, que esta llena. ¿Llena de qué? Llena de conceptos, expectativas, ansiedades y proyecciones que nada tienen que ver con la realidad. En estado ultimo, todas las cosas están vacías. La realidad también es llamada vacuidad (‘voidness’), la vacuidad siendo el opuesto del mundo sólido, concreto e imaginado por el ego. Todos los fenómenos, tanto samsáricos como espirituales están vacíos por su propia naturaleza.

            Es esencial eliminar la concepción errónea básica del ego sobre la realidad, porque esta es la raíz de todo sufrimiento. La visión del ego esta corrompida y es poco real, y produce una baja opinión de uno mismo y de los demás. Infravalora nuestras verdaderas potencialidades y cualidades, creando por ello una sensación de inseguridad y defensa. Además, con este tipo de actitud negativa fácilmente nos vemos envueltos en argumentaciones y peleas unos con otros. El ego es político por naturaleza. Si no hubiera ego, no existiría ninguna razón para reñir.

            Las concepciones erróneas del ego sobre la realidad también nos mantienen en esclavitud, ya sea la férrea esclavitud de la existencia o la dorada esclavitud de una manera espiritual de vida. La esclavitud férrea es nuestro continuo sufrimiento mental y físico en el ciclo de la existencia insatisfactoria conocida como samsara, mientras que la esclavitud dorada es la de estar esclavizado a concepciones erróneas y falsas filosofías.

            Muchas filosofías poseen una buena apariencia, una atractiva fachada dorada. Sin embargo, no importa cuan respetables puedan parecer, estas visiones incorrectas todavía nos atan a la ignorancia y al sufrimiento. El mas alto objetivo es estar libre de toda esclavitud. Pero no quiero decir con ello estar libre en un sentido revolucionario. ¡Quizás penséis que este lama esta intentando empezar otra revolución española! No, yo solo estoy intentando provocar una revolución en vuestras mentes.